数字二作为商标注册（1）

• 作者： 十象商标 发布时间：2024-01-12 20:28:31
• 摘要

  “数”是一种抽象的数学概念,它来自于人们对物体数量与排列结构的认知。在中国传统文化体系中,“数”具有更为笼统的含义和形而上学的意指,是一种具有生命动感的创生象征,代表着宇宙万象的运行规律,中国传统认知

• “数”是一种抽象的数学概念,它来自于人们对物体数量与排列结构的认知。在中国传统文化体系中,“数”具有更为笼统的含义和形而上学的意指,是一种具有生命动感的创生象征,代表着宇宙万象的运行规律,中国传统认知理论的整体建构便是基于此种具有抽象性的象征体系。但是在运用的过程中,中国传统思维模式又习惯于将抽象的概念作进一步的细化,通过文字描述、图形符号将抽象的“数”转换成带有直观性的表象。

  

• 20世纪初期,在对商标图形进行反复探索的过程中,一些标志设计者沿用此种具有本土意味的表现形式,将抽象的数字观念转化为一种视觉化的象征语汇,通过传统的图形符号和构成方式将中国数字文化引入标志设计,并在此基础上融合现代视觉元素,创造出一种具有时代特征的图形构成模式。本文论述的重点正是那些在商标图形中隐含的数字形态一通过结构上的重复和图像的几何化排列,从抽象与具象两方面表现有关“数”的传统观念。

• 商标中的数字“二”。在中国传统观念中,“双”(数字具有完满、和谐的寓意,同时也暗含对称、对比的构成模式其思想始源可上推至《易经》中的阴阳学说。《河南程氏遗书》第十一卷中有载:“孤阴不生,独阳不长”,认为“天地万物至理,无独必有对”;《朱子语类》第九十八卷也有“凡天下事,一不能化,惟两而后能化”的论述。从以上诸论可以看出,中国古代阴阳思维模式具有对应、互补的形式特点,这种元对立体系构成了中国文化的认知格局:从自然现象到社会秩序,从生命范畴至道德历律……无不囊括于这种“对立共生、此消彼长”的运行模式中。

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